五星连珠灭始皇（1/2）

项羽乌江自刎后，韩信便被刘邦改封为了楚王，之后，七位诸侯王皆上了一份劝进表，请刘邦即刻称帝，刘邦询问孔藂和张苍，是否要接受，孔藂说“古之圣人，遇到这种事情都是先谦让几番，《礼记》中便有三辞三让之说，这样做，是为了表示，当皇帝不是您的本意，而是为了顺应天下人的民心。”刘邦闻言笑道“此举虽有脱裤子放屁之嫌，但爱卿说的确实在理。”于是，刘邦便推辞说“这样不行啊，孤听说从古自今，能够称帝的，都是贤德之人，我刘某何德何能，哪能当此尊号？”接着，韩信这些人又再劝进，他们说“如今，暴秦也灭亡了，项羽也消灭了，天下也已经安定了，我们这些追随过大王的人，现在不是封王就是封侯，只有大王没有尊号，这怎么能讲的过去呢？”刘邦又说“好吧，既然如此，那就恭敬不如从命了。”汉五年二月初三，刘邦在定陶氾水之阳，举行了登基大典，并定国号为汉！其王后吕雉改称为皇后，太子刘盈称为皇太子。

而刘叔此时也在定陶，他想起安期先生之言，便让刘邦拿出传国玉玺，然后将自己体内的一整条龙气，都输送了进去，从此之后，这块和氏璧便真的成为了传国玉玺，此玉玺内有真龙镇守国运，所以，只有真龙天子方可使用，而商朝剩余的国运变成了汉朝的国运，商朝也算是正式亡国了，如此，刘叔也算完成了女娲娘娘交代的任务，而远在大海之外的另一块大陆上，一只玄鸟正盯着中原的位置，不停鸣叫。之后，刘邦便暂居在洛阳，并派兵平定了为项羽报仇，叛汉的临江王驩的叛乱，刘邦最初打算定都于洛阳，后来萧何等人都上书，建议刘邦应当定都于咸阳，刘邦认为咸阳是秦国的旧都，那里的风水已被项羽破坏，便不愿定都咸阳，后来，刘叔和娄敬向刘邦建议可以定都咸阳以东不远的长安，这长安二字取的是长治久安之意，于是，同年六月，刘邦宣布大赦天下，并定都于“长安”！

那位奉春君“娄敬”原本是齐国的戍卒，当时正要被发往陇西去戍边，他的同乡虞将军知道娄敬是个十分有才华的人，便将他引荐给了萧何，萧何也再一次的推荐给了刘邦，刘邦见到娄敬就问他“听说你有大事要汇报于朕，那么你且说说，要谈什么大事啊？”娄敬闻言便劝说道“听闻陛下欲建都洛阳，难道陛下是要将汉朝跟周朝，来比试一下吗？”刘邦说“是的。”娄敬又说“陛下取得天下的情况，跟周朝是截然不同的。周朝的先祖从后稷开始，尧封他于邰，后稷与其后人积累德政善事十几代；公刘为避开夏桀的暴政，而到豳去居住；太王因为狄族侵扰的缘故，离开豳，拄着马鞭只身移居到岐山，而国内的人都争相跟着他去岐山；到了周文王做了西方诸侯之长时，他曾妥善地解决了虞国和芮国的争端，从此才成了禀受天命统治天下的人，贤能之士如吕望、伯夷，都自海边回来归附于他；周武王讨伐殷纣时，又有不相约而自动到孟津会盟的八百诸侯，大家都说殷纣可以讨伐了，于是武王就灭掉了殷；周成王即位时，周公等人辅佐他，于是，周就在洛邑营造成周城，并把它作为天下的中心，四方各地的诸侯来交纳贡物赋税，道路都是均等的。

这样的君主十分有德行，就容易靠它称王统治天下，若是没有德行，就容易因此灭亡，所以，凡是建都于洛阳的，都是要像周朝一样，务必用德政来感召人民，而不是仅仅依靠险要的自然形势，好让后代君主骄奢淫逸，来虐待百姓的，在周朝鼎盛的时期，天下和睦，各方诸侯都心向洛邑，仰慕周君的道义，感念他们的恩德，并且依附在一起以奉事周天子，周天子也不需要驻一兵来防守，不用派一卒来出战，其他八方大国的百姓，没有不真心归顺臣服的，并且都准时的进献贡物和赋税，后来，到了周朝衰败的时候，周王室便分为了西周和东周两个小国，那时候，天下间便再没谁来朝拜了，而周室也已经不能再控制天下，其实，也不是它的恩德太少，而是他的形势太弱了。如今，陛下从丰邑沛县起事，招集起三千士卒，就带着他们直接投入战斗，便席卷蜀、汉地区，平定了三秦之地，又与项羽在荥阳交战，争夺成皋之险，陛下与项王大战七十次，小战四十次，使天下百姓血流大地，父子枯骨曝露于荒郊之中，横尸遍野不可胜数，悲惨的哭声不绝于耳，伤病残疾的人们欲动不能，这种情况，您却要同周朝成王、康王的兴盛时期相比，我私下认为这是不能同日而语的。

再说秦地有高山被覆，黄河环绕，四面边塞可以作为坚固的防线，即使突然有了危急情况，百万之众的雄兵是可备一战的。借着秦国原来经营的底子，又以肥沃的土地为依托，这就是所说的形势险要、物产丰饶的天府之地啊。陛下进入关中把都城建在那里，山东地区即使有祸乱，秦国原有的地方是可以保全并占有的。与别人搏斗，不掐住他的咽喉，击打他的后背，是不能完全获胜的。如果陛下进入关中建都，控制着秦国原有的地区。这也就是掐住了天下的咽喉而击打它的后背啊。

刘邦征求其他大臣们的意见，大臣们都是关中之外地区的人，争先恐后地申辩说周朝建都洛邑称王天下几百年，秦朝建都在关内只到三世就灭亡了，不如建都在周朝都城。刘邦犹疑不决。

刘叔对刘邦说“秦王无道于天下百姓，你以有道伐无道如今方得了天下，你想想我们是什么出身，又何德何能能当得大位？如果没有当年入关中约法三章收买人心你能有今日基业？关中人是你的根，普天之下莫非王土，率土之滨，莫非王臣，楚国是我们的故都，那么关中就不是你的子民了？一旦你今日抛弃他们去洛邑建都，他们不久也会忘记了你的恩德然后抛弃你。

秦虽然灭亡了，但是始皇当年破了天下龙脉，只有此地帝王之气仍然在此地久久未散，而秦灭六国到如今死了约有千万人，这些亡魂也希望有一个和平的时代，他们才愿意转生投胎，不然定要乱世。此处又有始皇陵这种滋养阴魂的异处，正需要你建立国都以天地正气镇住此邪气。所谓阳从阴来，你建都在此，你子子孙孙也都会受益匪浅！阳气会愈加强盛。国都在此，你子孙后代每每望向始皇陵，自当心有余悸，反躬自省，会不会自己做了和秦一样无道之事，再想一想我刘家是如何从一个庶民有了今日！！！

而治理国家当以老子之言治大国，若烹小鲜，无为而治。治理国家就像烹调美味的小菜一样，要细心，要小心翼翼，也要恰到好处，更不能随便翻动。无为就是不要执意妄为，不是不需要作为，老百姓只要给口饭吃就会对你感恩戴德，你想想看咋们不就是老百姓么？所谓己所不欲勿施于人，你一定要后辈牢记于心。”

留侯张良也明确地阐述了入关建都的有利条件后，刘邦当日就决定乘车西行到关中建都。当时刘邦说本来主张建都在秦地的是娄敬，娄就是刘啊。于是赐娄敬改姓刘，授给他郎中官职。

长安原本是秦成蟜的封地，也算是正统延续，毕竟始皇只是一个商人之子。刘邦开始在渭河南岸、阿房宫北侧、秦兴乐宫的基础上重修宫殿，命名为长乐宫。第三年又建造了未央宫，同一年由栎阳城迁都至此，因地处长安乡，故命名为长安城。由萧何监工，只是刘邦一直要求不要像始皇一样为了私欲劳民伤财，也不要咸阳宫，阿房宫那样的奢靡，所以却是不如咸阳宫那么大。

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